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第一百七十五章 白莲教(1 / 1)

怒不可遏的袁术带着数万山蛮、山贼,来到商州镇下,果然看到商州镇已经变幻大王旗。

白色的莲花旗在商州镇的城头招展,一群从南阳盆地到来的狂热农民军趁着袁术离开,占领了袁术的领地。

袁术面如猪肝,他带兵去偷袭蓝田,结果自己的领地反而被一群泥腿子给占领了。

“主公,这群偷袭我们镇子的农民,自称是白莲教。他们会妖术,众将士抵挡不住,所以被迫退出商州镇……”

被农民起义军赶出镇子的武将桥蕤灰头土面地向袁术请罪。

“白莲教?妖术?”

袁术知道桥蕤这个部下带兵能力不弱,一般的农民军根本无法攻下桥蕤镇守的商州镇。

然而,对袁术忠心耿耿的桥蕤,竟然声称对方有妖术。

袁术信任桥蕤,因此不认为桥蕤故意说谎来推脱责任。

那么占领了袁术领地的白莲教,或许真的有可能会妖术。

袁术又向桥蕤问道:“这伙白莲教教徒来自何地?怎么此前没有在秦岭听说过白莲教?”

桥蕤答道:“这伙白莲教徒,似乎来自于南阳。”

一个投靠袁术的明朝县令胆战心惊地向袁术进言:“主公,小人知道白莲教的来历。白莲教可不得了啊,白莲教流传了几百年,蛊惑人心,煽风点火,每当徭役过重,白莲教就会起事。而且有不少农民军还会假借白莲教的名义起事。久而久之,历朝历代,都极力镇压白莲教。主公不可轻易与之开战啊。”

“什么白莲教,无非就是和张角三兄弟那样装神弄鬼,糊弄一些泥腿子罢了。”袁术经历汉末的黄巾起义,倒是没有被白莲教吓唬到,“你进入城中,邀白莲教在野外决一死战。”

这个明朝县令脸色苍白:“不可,万一我入城,被白莲教宰了,该如何是好?”

袁术脸色一黑:“难道你就不怕我杀了你?”

“属下知道了……”

这个倒霉的明朝县令只能硬着头皮,作为袁术的使节,进入商州镇,邀白莲教首领在商洛山决一雌雄。

商州镇的县衙,一队白莲教护法占领此地。

白莲教教徒带着明朝县令来见他们的首领。

明朝县令如履薄冰,甚至做好了被白莲教杀死的准备。

白莲教不是什么善茬。

这个县令被带到商州镇的县衙,惊讶地发现这伙白莲教的首领竟然有两人,一男一女。

“你主动求见,所为何事?”

白莲教圣女开口,声音清脆动听。

明朝县令在听到白莲教圣女的天籁之音以后,眼神有些迷离,飘飘然不知在何地。

此妖女会妖术!

这个县令毕竟是人精,见多识广,在出使白莲教之前,听桥蕤说白莲教会妖术,而此时自己又受到白莲教圣女的言语魅惑,立即轻咬舌尖,让自己保持清醒,不让白莲教圣女控制自己的精神。

不少英雄人物在穿越过来之后,觉醒了可怕的天赋,这个县令认为眼前的白莲教圣女领悟的天赋是精神控制,宁愿咬伤自己的舌头,也不愿给对方机会控制自己,以免成为行尸走肉。

“噫?”

白莲教圣女有些惊讶。

袁术派来的使节是县令级别的人物,不是普通人,因此受到白莲教圣女的影响不大。

如果换做是一个普通士兵,或许已经被这个白莲教圣女的天赋洗脑。

明朝县令说道:“我们与白莲教无冤无仇,但白莲教突然偷袭我们的领地,这并非是仁义之举。因此,我们主公决定在商洛山与你们白莲教决一死战。”

白莲教的男首领冷哼一声:“三国袁术,不过是冢中枯骨。如果换做是刘备、曹操,我们白莲教可以束手就擒,但不过是区区袁术罢了。”

白莲教圣女陷入沉思,似乎在考虑是否要出城与袁术决战。

白莲教士兵与历朝历代的精锐军团相比,差距明显。

因此,白莲教在南阳盆地被当地强大的诸侯击败,这才进入秦岭,转战至袁术的领地。

正好袁术带兵离开领地,前去攻打蓝田县,结果反而让这群白莲教溃兵占领了袁术的地盘。

袁术也是个倒霉蛋。

“唐赛儿姑娘,对方不过是袁术,一个废物而已,我们白莲教可以打败袁术,吸收袁术的文臣武将和兵力,然后在秦岭壮大教众,成就霸业。”

白莲教男首领似乎在设法讨好白莲教的圣女唐赛儿,试图说服唐赛儿出城迎战袁术。

这些后世的白莲教首领自小就听说过三国的故事,哪怕目不识丁,也知道三国人物,耳熟能详的是刘备、曹操、孙权等人,至于袁术,只是三国的一个配角而已。

而在白莲教男首领眼中,自己是主角,袁术不过是配角罢了。

明朝县令毕竟是老狐狸,虽然忐忑不安,但还是下意识地观察白莲教内部的人际关系。

当他听说唐赛儿的名字,身躯一震。

他作为明朝的县令,自然是听说过白莲教唐赛儿的名号。

明成祖朱棣统治期间,虽然北伐大漠,七下西洋,扬大明国威,但明成祖期间,迁都北方,大修宫殿,又组织人力,南粮北调,还开挖运河,先后在山东征调数十万民夫,农民徭役负担沉重,在山东引起了白莲教起义,其中首领就是自称白莲教圣女的唐赛儿。

帝国建立在无数白骨之上,即使是朱棣那样强盛的时代,也不缺少农民起义。

因此,这个明朝县令听到唐赛儿的名字,这才显得异常吃惊。

没想到唐赛儿的白莲教会流亡到了秦岭之中。

唐赛儿的白莲教似乎刚开始不是出生在秦岭,而是出生在南阳盆地,只是唐赛儿的白莲教不敌南阳盆地的强大诸侯,因此才会流亡到了秦岭之中。

明朝县令还看出了另外一点,那就是唐赛儿在白莲教的话语权,似乎大于另一个白莲教首领。

这两个首领,不见得是来自一个时期的白莲教首领,甚至有可能来自于两支不同时期的白莲教。

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