谁？
伏羲？
妙音道人的耳中截取到了非常关键的两个字。
下意识向着门口那个冷着脸的人族守卫看过去，果然...虽然外在形象变化很大，但伏羲的相貌一如既往，只要多留心几分，认真去看是能看出来的。
我之前竟然没有认出来？
妙音原本倨傲的神情，不经意间就全部收敛了起来，伏羲...女娲圣人的兄长，被两位妖皇尊为妖族的羲皇，名义上是同他们并列的。
只是伏羲并没有擅用过自己“羲皇”的权柄，他在妖族更多算是一个“名誉妖皇”。
伏羲之前在妖族之中的口碑很好，因为性格的关系，伏羲相对和善，并不似两位妖皇一般威严且难以接近...
只是现在转世成为了人族，才导致他的口碑在妖族之中有了转变，虽然不至于完全崩塌，但也趋向于两极分化。
一类是无脑黑的，说伏羲身为妖族羲皇，却领着人族屠戮妖族，是妖族的叛徒云云...这类妖族基本上都在黑龙岗与骊山一线，与人族为敌。
还有一类则相对理智的，认为伏羲既然转世成为人族，自然要站在人族的立场，而且...伏羲又没有主动入侵妖族的领地，你们都不给羲皇的面子，直接打上门去了，难道让人家把脸伸出来给你打？
这事儿看起来非常明了，但实际上就掰扯不清楚，因为那些黑子根本就不讲理。
妙音是属于那种相对理智的，对伏羲的所作所为属于不黑不粉的路人视角...纵然如此，可如今忽然见到了当年高高在上且遥不可及的羲皇，心中还有稍有些激动的，如果我能把伏羲请到西方教去....
这个念头才刚刚在脑子里生出来，口中便下意识对着伏羲说道：“伏羲，你于吾西方有...”
他的话还没有说完，便对上了伏羲坚毅的双眸，虽然伏羲现在没有了准圣的修为，但修炼人族武道而凝练的精气神，依旧是将他内在的威势不经意的带出了几分。
“啊呀！”
险些咬了舌头的妙音，将后面没说完的话直接吞了回去。
张扬觉着伏羲的状态不太对，如果自己没记错，纵然伏羲封印了自己的记忆，但还是尽量把自己性格保持在了爽朗大方这一类型...但自从上一次同妖族大战之后，伏羲的性子便慢慢开始产生了偏移。
有一些深沉，并不是装出来的，很有可能是思想出了问题。
依照他人族的年纪不过是一个毛头小子，纵然经历了一场大战，也不应该就让他变成了这副模样...作为伏羲的“监护人”，张扬有必要弄清楚这究竟是出了什么状况。
被伏羲暂时唬住的妙音，还是相对老实的。
他受到了人族燧皇的接见，但是在会晤期间，又开始犯病，试图拉拢燧皇加入西方教。
妙音道人非常真诚的向着燧皇发出了邀请：“贫道观燧皇陛下于吾西方有缘，不知燧皇陛下可愿加入吾西方教？吾西方教有两位圣人...”
燧皇一听这话，连连摆手拒绝，不过燧皇毕竟是燧皇，表面功夫还是要做一下的，人家毕竟是西方教圣人座下门徒，自己这个小小的人皇在人家的面前实在是不值一提，开口道：“吾乃人族人皇，更是人教弟子，虽然没有正式拜师太清圣人，但也算是半个圣人门徒，纵然要拜入西方教，尚需人教圣人许可...让尊驾失望了。”
听到燧皇之言，妙音认真思索了一阵，觉着燧皇说得确实有道理，自己莽撞唐突了...一时间还有些不好意思。
看他的样子，便知道他的修行远远不够。
张扬心说：你们西方教准提圣人那么多优点，你难道就只学了一个“跟吾西方有缘”？
小和尚，你的修行似乎有点儿不到家呀~
都不如我学得精髓。
想到此处，张扬觉着这也并不是意外之事，准提圣人精髓之处，如果这位妙音道人能够学到一成，便不至于在后世寂寂无名。
“燧皇陛下可以去请示一下太清圣人...”
噗——
简直了...
纵然是“人老成精”的燧皇，都没有见过这样拉拢人的，心说：这些修行者一个个是不是都修行修癔症了，怎么一丁点儿人情世故都不懂？
燧皇看妙音思索的样子，心说：你该不会是在替吾想如何退出人教的方法，或者是让太清圣人同意吾加入西方教的手段吧？
打住打住！
我就是跟你客气一下，让你知难而退，你听不出来么？
遇见这种塞直球的，燧皇一时间都觉着有些难以招架...好在自己以公务为由，勉强将这位妙音道人应付了出去。
但看他临走是并没有一丝想要放弃的神情，燧皇觉着这事儿恐怕没完。
张扬是看出来了，这货就是属狗皮膏药的，一旦沾上就扯不下来那种。
修行者有时候也挺可爱的，因为整日沉迷于修行之中，很多时候如何应付人际关系，便全靠天赋...别看他们一个个活个成千上百年，其实并没有多少实践的关系，或许对于修行者来说，也就根本没有这个经历把心思放在社交上。
这一点人族就大大不一样，越是“底层”的人族，在社交这方面，便越是有独属于他们的智慧。
张扬是在妙音道人的身上待不住了，自从出了燧皇的大帐，他就没怎么停过...倒是很少去骚扰人族，而是缠着那些来助拳的散仙们。
就是硬拉人，一点儿策略都不讲。
你们西方教的圣人能够凭借一句“与贫道（西方教）有缘”便将洪荒的修士拉入西方教，是有特殊原因的...一来是圣人再落魄，他也是圣人，洪荒修士没有多少能够拒绝一位圣人师尊；二来，遇见不识时务的，圣人可以以力服人，强行度化...
但妙音似乎理解错了，他是真的掏心窝子的想要将人们拉拢到西方教去，以为自己的真情可以打动人心。
有一说一，张扬确实被他的憨憨行为搞得有许些感动，但也仅限于此。
或许是有了燧皇的教训，那些有明确师门修士，妙音道人暂时还没有向他们下手，现在盯上的便是几位来自西昆仑以及蓬莱仙岛的散仙。
大家对这位妙音道人基本上都是爱答不理，如果是准提圣人亲自邀请他们，他们自然不会是这个样子，但区区一个妙音道人，确实还不被他们放在眼中。
眼下的洪荒，圣人在一定程度上是不会亲自对小辈出手的，事关圣人面皮，倒也算是有几分克制。
大家对圣人门下的弟子虽然也给予一定的尊重，但也是基于自身的实力。
截教的三大亲传以及随侍七仙，行走洪荒时自然不会同妙音这般如此艰难，处处碰壁。
散修们见了玉虚宫的十二金仙，自然不会同对妙音一样这般冷淡...
不过也是有热心肠散修觉着不应该如此对待一位圣人弟子，而且...纵然对方不是圣人弟子，难道就不能相交一番，结个善缘了？
来自西昆仑的散修度厄真人，对妙音生出了援助之手。
同张扬大战了一场，已经精疲力尽的伏羲摊到在了地上。
“扬师的剑道似乎不一样了。”
伏羲心中惊叹扬师修为增长的速度，只是一日不见，便有突飞猛进的感觉，不仅仅是剑道上的突破，扬师的身法也愈发的潇洒，很多时候自己的眼睛都跟不上他的身形。
去找无当师姐集训还是非常有成效的，最起码能够让自己压着伏羲打了，很畅快。
张扬很自然的躺在伏羲身边，看似非常随意的向伏羲问了一句：“伏羲，你眼中的天地是什么模样？”
“天地是什么样子？”伏羲稍愣了愣，他似乎没有想到扬师会为自己这样一个问题。
张扬见伏羲陷入了沉思之中，倒也没有催促他，自己也开始思索这个问题。
天地是什么模样？
张扬之所以问出这样一个问题，是因为发觉自己的内在小天地似乎进入到了瓶颈期，自己对天地大道的感悟，已经不足以催动小天地的增长了。
如太阳一般挂在小天地之中的八九金丹，虽然依旧在吞吐着天地灵气与内在小天地相互交融，但所产生的法力已经开始溢出了。
为此，张扬不得不启动了【圣道天机】的第四种神妙——【无量元灵海】，这个神妙只有一个功能，便是储存因当前修为达到上限而溢出的法力。
此前因为内在小天地的存在，且一直处在一个快速扩张的阶段，要消耗大量的法力...八九金丹所转化而来的法力，曾一度供不应求，张扬还以为自己用不上【无量元灵海】这个神妙了，当时还可惜了好一阵儿。
可如今正经能派上用场的时候，张扬反而不想它起到作用。
因为这代表着自己的修为进入了瓶颈期——
这是任何一个修士都不想遇见的修行阶段。
不过张扬也有心里准备，毕竟在自己同伏羲创出人族武道的时候，便知道内在小天地的瓶颈迟早会到来，会卡在相当于修行者的“大罗”境界。
大罗是修行者们的分水岭，目前洪荒的名言就是不成大罗，终是蝼蚁。
而人族武道的前路在何方？
张扬本以为人族武道的内在小天地足够自己修行一阵儿了，却没有想到竟然如此之快就到达了瓶颈。
“天地为何物？”
张扬隐隐能够察觉到，这是人族武道突破当前境界的关键。
所以天地为何物？
此前张扬并没有认真思考过这个问题，所以当这个问题真真切切的摆在自己面前的时候，竟一时也难以做答。
“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。”
这是应当是洪荒之中关于天地最标准的答案，但这并非是人族武道所感悟的天地。
对于每一个洪荒生灵来说，虽然他们对于天地的认知都在一个大规范之内，但每一个独立的个体看到的天地都将会是独一无二的，这也是为什么洪荒之中那么多的修士，却不会有把道修成一模一样的两个修行者。
纵然是师父手把手的教徒弟，也教不出一个一模一样的自己来，像...已经是最大的极限了。
就好似的太清圣人一样，被誉为最像天道的圣人，甚至在后世都有人说，太清圣人比鸿钧老祖更适合和天道。
关于这事儿，张扬觉着并没有深入探究的必要，毕竟现在合道的就是鸿钧老祖本人，这些猜想根本没有验证的可行性，与其浪费时间争论这些，倒不如好好研究一下人族武道的前路究竟在什么地方。
“天似穹庐，笼盖四野。”沉吟许久的伏羲忽然开口道。
伏羲的声音，也打断了张扬的思绪，下意识向着身边的伏羲看过去。
似乎是感受到了张扬的目光，伏羲想了想，接着开口道：“天与地，对立统一，但互为依存，缺一不可。”
什么叫天才？
这话自己难道听不懂么？
显然听得懂。
这话自己想不出来么？
听过之后，张扬不觉着自己想不出来，可也难免会在心里思索，是不是就是因为人家伏羲先讲出来，才会对自己造成我上我也行的错觉？
用如此简单的话语，一下就点明了天地之间的关系。
或许在旁人看来，天地还有另外一番模样...但张扬的看法显然是同伏羲站在一边儿的。
虽然会有一些细微的出入，但是在大方向是一致的。
伏羲是个聪明人，但越是聪明人，便越是爱较真...
伏羲因为之前的一场大战导致他的心里状态出了问题，张扬对此也没有什么好的解决办法，在天才的身上出现了这样的问题，只能靠他们自己走出来，旁人的引导或许有效，但并不能起到关键性作用。
想要引导伏羲走出阴霾不容易，但是张扬有办法暂时先转移伏羲的注意力。
首先是跟他切磋武艺，精练人族武道，先让他的身体疲累；然后在抛给他一些抽象形的问题，来搅乱他的思维...让他没有那么多精力去顾暇其他事情。
现在看起来效果不是一般的显著！
“火呢？”张扬趁热打铁。
尤其是燧人氏点燃了人族之火后，人族对于火焰总是有一种而别的情感，这情感在张扬将利用火焰来烹饪的技术传播开来之后，更是掀起了一波小高潮。
甚至有一个人修成内在小天地之后，对于火焰的理解便是烹饪万物，目前已经被太子殿下预定成为了天庭的第一位食神，等时机成熟之后，就把他招揽上天，掌管天庭御膳房。
这是个小插曲，暂且不提。
问完了“火”，紧接着便问“水”——
似乎根本是没有让伏羲停下来的意思。
紧接着便是“风雨雷电”，“山泽湖海”...
把伏羲问得是口干舌燥，绕的是伏羲天资聪慧，也没有经历过如此连珠炮一般的问答模式。
“扬师以为呢？”伏羲开始反客为主，一直都是自己在回答怎么能行？
张扬瞄了伏羲一眼，道：“我？我知道还问你做什么？”
伏羲：...
张扬拍拍屁股走了，没有一丁点儿心里压力。
但伏羲就不痛快了，聪明人容易钻牛角尖儿的缘故，是因为他们想要把自己遇见的问题弄清楚，越是弄不清清楚，便越是想要弄清楚——
扬师留给自己一大堆没有答案的问题头也不回的走掉了，依照伏羲的性子，若是不能将这些问题想明白，念头一定是不通达的。
小屁孩儿喜欢胡思乱想，就是闲的慌。
张扬前世小时候脑袋里也装着奇奇怪怪的东西...但这个毛病在自己转世成为天庭太子之后，基本没有怎么复发过，因为自己的每一天都过的非常充实。
搬砖、修炼、种树、修炼、盖房子、修炼...同姑姑上房揭瓦、挨打——
前一百年，自己可以说是连个偷懒的时间都没有，更别说是想那些有的没的。
现在...自己的小日子过得十分滋润，想那些糟心事儿做什么？
让伏羲的脑子忙碌起来——
当然，也不是瞎忙活，浪费时间不可取。
因此张扬给伏羲留下的问题都是隐隐相关于八卦的内容的。
据说先天八卦的核心辩证思想就是“矛盾对立统一”，而这一点在伏羲回答“天与地的关系时”，张扬已经察觉到有隐隐有成型的趋势了。
因此才趁热打铁，追问了“水火”、“山泽”与“风雷”。
对于八卦的推算，张扬私下里也尝试着推演过，毕竟“太极生两仪，两仪生四相、四相生八卦”的口诀，张扬还是耳熟能详的。
八卦尚未出世，自己不太清楚是应该的。
但是太极之道、两仪之道以及四相之道，在洪荒之中已经是非常常见了，很多功法的基本原理，全都是来自于这三大类。而张扬所修的八九玄功，更是将三类全都囊括在内。
所谓太极，谓天地未分之前，元气混而为一。无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。
是以，一阴一阳之谓道。
这一阴一阳，便是两仪。
在两仪的基础上，再将阴阳各自一分为二，便是少阳、老阳、少阴、老阴，即四相。
八卦便是在四相的基础上，再做阴阳划分。
毕竟是源自太极两仪，其中的阴阳对立，一直就被继承下来。
自己终究不是伏羲啊，虽然能够从结果倒推，但是也失去了演化八卦的精髓。
“伏羲入魔了。”
不知道什么时候，人族之中开始流传起了这样一个传言。
一时间惹得人心惶惶，而妙音觉着自己机会来了，他翻山越岭，在一处山沟沟里，找见了对着山川河流发呆的伏羲，连忙走上前去——
PS：明天继续挑战日万，更新时间依旧是下午三点左右，晚上十二点之前