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第921章 猴神化身?(1 / 1)

第921章猴神化身?

李郸道这化身,传了李荣正法。

便打算离去,不过见了从石头里崩出来的狐族圣子,便想起来自己那还有一只先天道体的化形而成的灵明石猴,还未曾教导。

当下往着张家界而去。

那灵明石猴,乃是李郸道成就地仙之时,借住众仙真的力量,将二十四件残破的脏器,拼接而成的一尊道体,运用了先天五行宝物。

其中还少不得南极老人提前做好的准备。

这二十四件残破脏器,都是本门弟子体内最为厉害的一件,如仓颉重瞳的耀华……

只是无有魂灵性光,在经过天然数年孕育,又得了白猿仙翁的一口仙气,化形成了一“金丝猴”。

如今正无忧无虑在那张家界嬉戏玩耍,因先天道体,虽然呼吸了凡俗之炁,却也只是璞玉裹着一层石皮,并不影响其天资。

李郸道赶到张家界后,便遇到了袁公。

只见袁公正在吃桃,吃完之后种在原先桃花源处,这正是李郸道从昆仑山上带回来的仙桃。

东海大战之后,李郸道便给了袁公几个。

袁公心心念念不知道多少岁月,如今吃到了,反而没有那么多执念,只是依然喜欢栽种桃树。

见着李郸道便笑道:“掌门如今处理完东海之事,倒是一身轻松,都有闲心到我这里转转。”

李郸道被张家界风景所熏陶,不由得心神放下:“哪里能轻松下来?”

随后开口道:“左右不过是有事才来,哪里是雅兴?倒是不如袁公你自在。”

“哪里自在,我们猿类,看似驰骋自由,但其实得的只是小自在,不得大解脱。”

李郸道笑笑:“我尚且不得大自在呢。”

又问道:“那先天道体如何了?”

“如今已经成了猴中之王了,在一处瀑布崖下,倒也不归天管,不拘地束。”

李郸道点点头:“既然如此,也该学些本事了。”

袁公笑道:“怎么,掌教要收他为弟子?”

“教一个也是教,教两个也是教,一起教了吧。”

李郸道开口道:“你且出题试他一试,不要透露我的存在,让他访仙山,拜名岳,寻洞府。”

袁公点点头:“这是自然。”

随后又论道:“前些日子,有个和尚访我,说我有数世佛缘,是猕猴神根性所化,我虽然将他赶走,却也觉得阴魂不散,仔细厘算,只怕有一劫。”

“你是黄帝时期便得道的古猿,怎么可能是猕猴神所化?”李郸道嗤笑道:“佛门言此一套转世一套着实可笑。”

猕猴神便是天竺猴神哈奴曼,拥有四张脸和八只手。据说代表了婆罗门的四种姓。

“那和尚说,猴神四面八臂,故一分为四,分别代表四大瑜伽。”

佛门之后,也吸收了“猴子”为佛教护法神的地位,甚至有神话,猴子与魔女交媾而生人,其中猴子代表的是人性之中的“四有”,而魔女代表人性之中的恶。

李郸道第一时间想到了:“混世四猴。”

但四猴,也是小说家自创,在中原之中的猴王形象,一是白猿,也就袁公,二是水猿无支祁,乃是上古便有的淮河之神,再便是后来兴起的小说,比如《南游记》《西游记》。

不过既然若论古老,袁公以及无支祁确实比得所谓的猴神哈奴曼要久远,要投胎中土,也该是汉朝以后的事情了。

也就是佛法开始东传的时候。

李郸道因此开口道:“那和尚胡说八道,你既然是九天玄女的徒弟,便是正统玄门,怎么和胡猴扯着关系了?”

“不过倒是要小心一些佛门的阴私暗算。”李郸道便将那大圣国师王菩萨炼化无支祁做为自身“明王法相”的事情跟着袁公道:“只怕袁公要小心,别被那什么猴神哈奴曼,也炼做了自身护法明王。”

“我道怎么有些不安,似乎是有劫数,被那和尚说完之后,倒成了一桩心事,原来还有这么一关窍。”袁公十分愤怒。

李郸道开口问道:“只怕他已经在你身上下了什么秘咒,渐渐要同化你的思想,疑神疑鬼,以为自己真的是他的化身,他便好出手将你炼化。”

李郸道问道:“那和尚长什么样?”

“是个胡僧,但是并不剃发,一身红袍,十分高大魁梧。”袁公想要用显影之法,但是却怎么也显现不出来正面,只有一个背面。

但只这一个背面,就被李郸道看出端倪来了。

“原来是他。”

“怎么?掌教认识这个胡僧?”袁公问道。

李郸道点点头,随后回忆道:“武德二年之时,佛门欲度过泾河,渭河,灞水,三河交汇之处,进入长安,其中有数位菩萨级别的人物。”

“但是为苏玄朗,岐晖子,张烈等人所阻。”

“其中又几个胡僧,藏匿水下,欲潜行偷渡,被张烈弯弓射下。”

“只是其中一个并未浮出水面,被我与木椿子,误打误撞给钓了起来,我因一念心善,又从未杀过人,便没有结果了他,只把他留着原地。”李郸道开口道:“不想竟然是如此厉害之胡僧。”

李郸道开口道:“这里也有贫道的过错,袁公放心,此事贫道定会处理的。”

随后又给袁公检查身体,在元神上,果然发现了三根金色猴毛。

将此三根猴毛取出,李郸道便开始推算。

但那人身上竟然也有释迦牟尼真身舍利子,李郸道的推算只能看见一片朦胧。

而另一边,那胡僧微微一抬头:“阿弥陀佛。”

竟然在吐蕃国境内,佛门在吐蕃国传播佛法,既然不能传入中原之后将中原同化,那就将中原来包围。

吐蕃,尼泊尔,蒙古……这一带可以说,都有“佛教”,且都是神权高于王权,各自又有活佛……僧人地位等同于官员……

而此胡僧,在吐蕃国内,便是为了将吐蕃化作“佛国”,另外,也是为了大地魔罗刹女而来,如果能将其度化入佛门,只怕有不可思议之殊胜功德。

胡僧不再理会这些,依然在吐蕃诸部落之间传教。

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