说起宋礼深的八卦来，胡保宗头头是道。
“快五六年了，那时我还是军司马（郡尉佐官），听闻城内出了一桩奇闻：宋家庶子与女市的乐女私通，被乐官捉奸在床……
按律，乐女仗毙，宋氏庶子充军或罚百金（铜）抵罪。宋家倒也痛快，当日便交齐了百斤金，但等这宋礼深被放出来之后，事情又来了。他在郡衙大堂上称，那乐女已怀了他的骨肉，他一定要娶其为妻……
若是在私底下说，宋家可以当没发生，打一顿，再圈上两年，将他的性子磨平，此事就算过去了。
但在如此大庭广众之下讲出来，宋家就绝不敢让那乐女一尸两命了。无奈，宋家为赎那乐女并替她脱籍，又足足交了千斤金……
此事让宋家颜面大损，不几日就听那庶子被贬出了主宗，不过好歹还给他留了一条活路，未逐出宋氏宗祠，之后就再没听过了……没想被你李家捡了个便宜！”
确实是便宜，但麻烦也不是没有。
毕竟是主家出身，暂时让宋礼深管理宋氏宗族没问题，但叛乱平定后，他若还想当这个族长，就必须要想办法把这个污点洗清，不然宋家旁支和官府绝不会答应。
办法其实也有：只要能娶个世家的嫡小姐，立为正房，将乐女和乐女生的孩子贬成庶室，这件事就算遮盖过去了。
李承志觉的麻烦的是，哪个世家愿意把嫡女嫁给这样的孽障？
在门阀世族眼中，这绝对是孽障。
“门当户对”这四个字，不只是传统，更是大魏朝的铁律：
“尊卑高下，宜令区别……今制皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪……永为定准！”
这也就是宋家，换成李始贤，别说替你交钱免罪，九成九的下场可能是被一刀砍死。
但眼下也不可能给宋礼深找到什么嫡小姐，只能走一步算一步，先用着再说……
想到这里，李承志又看着李丰：“问清楚没有？”
“问清楚了！”李丰汗颜道，“印光屠戮主家前夕，宋礼深已被宋氏乡老藏了起来，才逃过了一劫。我等寻访宋氏乡老时，也未有宋氏族人告知我等，因此才漏了过去……”
看来确实是担心自己残害宋家才站出来的，要是为了利益，怕是李家刚攻下宋庄时，宋礼深就冒出来了摘桃子了。
算是有些担当，可堪一用！
但用的同时，也要防……
“嗯，那就派人盯着些，若发觉有不妥之处，第一时间报上来……”李承志又交待道。
盯着些的意思，自然就是监视，同时也是为了让宋礼深和宋氏安心。
真要不管不问，宋家的这些人反倒会怀疑李承志是不是在谋算他们……
又是次日正午，日头正足。
李宋两家的民户如火似荼的往崆峒山下迁移，站在山顶，可以看到一东一北，两条车队有如长龙，遥无尽头。
好在九成以上的民户家里都养有牲蓄，即便没有牛马，至少驴还有一头，能套着车往这里搬。
即便如此，李松估计，三十里外的宋家需要两天才能迁完，八十里外的李家得五天以上。
但再慢也得迁。
至少泾州城外的叛军暂时还没顾上这里，若是再拖下去，等乱贼将泾州附近抢个差不多，向远处延伸时，想迁都来不及了。
据李松派出去的探马来报，以泾州为中心，三十里以内无坞堡的村落，已被叛贼一抢而空。
甚至连没来得及筑冰墙的坞堡也抢下了五六座。
贼酋刘僧绍豪称拥兵二十万，但李松估计，即便没十万，从贼的乱民也该有八万之众。
八万多人，贼酋若是心狠一些，至少能聚起两万乱兵。
所以李承志不是一般的着急，甚至动过让民户连夜搬迁的念头。
不过后来想到可能会被冻死冻伤至少两成，李承志又做罢了。
山下的僧户也没有闲着，李松让那两个宋氏乡老带领，抓紧时间修缮上山的道路，砍树的砍树，烧路的烧路，两千多僧壮干的热火朝天。
被印泽浇了一层冰，原本能走两排马车的山道冻了个结实，印泽投降当夜，李松也只是勉勉强强造出了一条刚能走人的小路。
不说修多宽，至少也要修到原来的程度，不然万一叛军攻来，这近万人连山都来不及上，就可能被包了饺子……
看李承志眉头紧皱，想的出神，过了好久，李神的晚餐才忍不住的提醒了一声：“郎君，郭观主还在等你……”
李承志回过神，狠狠的瞪了李松一眼。
我都没着急，你着急什么？
怕不是急着想看看，你家郎君会拜哪座神？
也是自己嘴欠，编什么理由不好，编了个“神仙托梦”？
这下好了，李松在内的李氏族人，全都跟打了鸡血的一样……
发了几顿火，甚至拿“砍头”“撵到泾州”之类的由头吓唬，才算是勉强压住了一些。
但李承志估计没什么卵用。
等民户安置妥当，兵丁整编结束后，他就要着手煅炼甲胄，到时候，一系列不属于这个时代的手段一显露，这些人怕不是的集体高潮？
李承志怀疑，会不会有一天，自己被这些族人裹挟着来个黄袍加身？
真是哔了狗了……
他狠狠的瞪了李松一眼，拢着袖子，往中台峰走去。
……
《史记》：二十七年，始皇巡陇西，出鸡头山，见空同氏穴居于此，遂命鸡头山为崆峒山。
所谓的鸡头山，便指的是如同鸡冠的三座险峰，又称三台峰。
其中天师道占的是中峰，昭玄寺占的是南峰，只有北峰空着。
当时李承志打的便是北峰的主意。
他还想过，如果有机会能和天师道套套近乎，搬上中峰就更好了。
因为大！
就像是用刀削出来的一样，山体异常险峻，山顶却如平地。
顶上的太平观光是大殿就有七间，广厦十数座，寮房无算，占地超百亩，天师道鼎盛时期，有近三千道民道户聚居于此。
但现在道士道人加起来还不过百。
与之相比，面积还没有中台峰十分之一大的南峰就逊色多了。
自魏武帝死后，天师道便逐渐衰落，至今已有五十余年，昭玄寺的和尚也眼红了五十多年，但至多也就是在心里想想。
只因天师道还是大魏名符其实的国教，每代皇帝登基，都必然要去天师道道坛授箓，以示这皇位是“应天须时，受兹明命”……
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