钟声从教堂外传来，九声之后，教徒们的歌声停下，如同声音被彻底从这个世界上抹去了一般，死寂的空气开始让人感到不安。高川从窗口向外望，只能看到一望无际的黑暗，他带走的耳语者四人，咲夜、八景、白井和森野都脸带茫然，双目无神，就像是丢了魂儿，而他也无法肯定，当自己推门出去，自己这些人看到的将会是回归的通路，亦或者是坠入黑暗中，去往这个至深之夜更深的嵌套层中。
但是，歌声已经停止，无论这些教徒想做什么，他们显然都已经完成了。如果仅仅从这个结果来说，在更早之前就杀死他们，让他们无法歌唱，真的可以停止他们想做的事情吗换做其他人或许会觉得这才是正确的做法，但从高川的经验和直觉来说，他只认为这么做根本没有任何用处，甚至会产生相反的效果哪怕不用歌声，用大量的死亡也是可以献祭的，尽管眼前的教徒选择了歌声，显得他们似乎和玛尔琼斯家的末日真理教有所不同，但是，当他们无法歌唱的时候，谁又能肯定，他们会不会做出和末日真理教相同的事情呢
说到底，即便假设这些教徒是新世纪福音，新世纪福音也仍旧是曾经的末日真理教的一部分。
在精神病人面前，没有多少人可以推断这些病人的逻辑，而在宗教化的疯子面前，也绝对不要妄想他们只会用和谐的方法去做事。高川早已经用自己的亲身体验证明过这一点。所以，在面对这些疯狂的人时，当他们显然已经完成了某种准备的时候，首先推定“自身没有阻止他们的办法”，亦或者“自己所想到的任何解决手段都会成为他们的助力”，并在这个推定前提下，仍旧要去做自己认为正确的事情，哪怕可以预见的概率中百分之九十九都是无用功。这正是高川在大多数情况下的选择。
高川很平静，敌人的行动方式有些出乎意料，但本质上仍旧没有脱离一群疯狂教徒所会做的事情。
他知道怪异要来了。这一次的神秘性，将会大过前几轮交锋的时的神秘性。但是，这种神秘性的深入，也定然暗示了幕后黑手想要借此达成的目的神秘性越高，就越能从神秘事件和所诞生的怪异本身，去猜测其所代表的意义，在大多数情况下，这个道理是通用的，直到神秘性的强度和高度达到某一个临界点，超出之后，便是彻底无法理解，完全无法判断的情况了。
不过，高川并不觉得，即将要发生的异常，其神秘性可以达到让自己连“想象其意义”都做不到的程度。
高川的目光从停止歌唱的教徒们身上收回来。包括那个肥胖的女主唱在内，他们没有做更多的事情，就如同木偶用尽了动力，在重新上发条之前，已经不会动弹，他们的活力是如此的薄弱，甚至让人觉得他们的灵魂和生命是不是全部都燃烧在歌唱中。
除了耳语者四人之外的其他疑似宿营地中人，全都在歌声中扭曲，眼下看来也没有救了，他们的外形已经彻底异变为大头的怪异生物模样，那充满了粘液的肌肤几乎连衣服都挂不住，而衣服下面的也不再是人类的身体。高川也看不清到底是什么，他们的衣装下，阴影特别浓，特别深，有着别样的神秘感，就算是连锁判定也无法窥视。
不过，这些扭曲异变的家伙，和其他教徒一样，耷拉着头，如同一具尸体。
高川转过身体，就要去打开教堂的大门，他原本想要找几个知情者问话，但这些教徒连机会都没有给他。就如同末日真理教一样，对于自身的死亡，他们也毫无畏惧，而是带着必然的，欣喜的，虔诚的，真理般的信念去接受了。这些连自身的死亡和痛苦，连自己所爱的人的死亡和痛苦，都能坦然接受，都能欣然看待的狂信徒，不会给任何被他们当作目标的对象留下太多的东西。
高川的手还没有搭上门把手，他突然感受到外面有人这个感觉来得是如此突然，就好似对方凭空出现在门的另一边，而那里，真的是一望无际的黑暗吗
突如其来的不详感，异样感，有一种开门就会看到让自己疯狂的东西的感觉。即便如此，那也不是恐惧，高川没有从来者身上他可以直觉感受到，外面站着的是一个“人”感受到半点恐惧。反而是对方，似乎也在犹豫着是不是要打开这扇门。
于是，高川猛然握住门把手，用力拧开了，可下一刻，门外之人掉头就跑，在高川彻底打开门，看向那个方向的时候，那人已经跑得不见了踪影。而门的外面，既不是村庄，也不是更另类的区域，那对称的景象，竟然就是另一个教堂。
那是和高川所在的教堂一模一样，宛如镜中倒影般的教堂，这扇看向通往外界的正门，同时充当着两边大门的职责。从一个教堂出去，立刻就会进去另一边的教堂，高川看得十分清楚，对面那一模一样的教堂中，同样坐着大量的教徒，一模一样的桌台后，同样站着肥胖的女歌手，而桌子上也同样留下了八音盒被取走的痕迹。
就连被扭曲异化的宿营地之人，也同样是这边教堂中的样子。有着巨大的脑袋，黏糊糊的肌肤，让人无法相信，他们曾经是一个人类。
不过，咲夜、八景、白井和森野就只有自己身边的这群。
高川猜测着，之前突然感觉到的，出现在门背面的“人”到底是谁。他有一个很荒诞的想法：也许那个人就是自己。
是另一个高川，不，或者可以这么说，是和“高川”十分相似，有某种渊源的家伙。他试图从那边打开门，就如同自己试图从这边打开门一样。只是，自己终究没有感到恐惧，而对面的家伙却很可能感受到了什么，提前逃走了。
又是只剩下了自己一行人。高川环视着周遭，除了自己之外，咲夜、八景、白井和森野的状态不怎么好，但仍旧可以说还活着，但之外的其他人，那些本该都是敌人的人们，全都断线木偶般没了生息，只剩下一具具不详装饰品般的人形躯壳。高川的脑硬体已经完成评估，在这些人身上观测到的数据，全都降低到了完全可以算是“死人”的程度。
但是，他们真的死了吗高川可不会这么贸然就下决定。不过，好消息就是，至少目前他们不会成为拦截自己等人的主力了。
为了确认这一点，高川掏出八音盒，打开盖子将旋律放出。直到旋律重复一次，也没有让高川找到半点可疑的动静。
于是，高川收起八音盒，对咲夜、八景、白井和森野说：“我们走吧。”
四人仍旧是那副丢了魂般的模样，没有任何反应。高川不知道自己该有怎样的心情，但他此时却完全生不出任何情绪，要说悲伤，他早就悲伤过了，那份为这世界所有人而去感受到的伤痛从来都没有愈合的时候，让他无法再去感受到更大的伤害。要说绝望，他每一天每一刻每一秒都在面对，在战胜病痛和病毒之前，围绕着他的永远都是绝望、恐惧和痛苦。
自己所爱的人变成这幅模样但是，对“高川”来说，她们其实一直都是这幅模样，无论在末日幻境里表现得多么像是一个正常人，病院现实里的她们都仍旧是人格破碎的模样，就如她们此时一样。
眼下和以往的不同，仅仅在于，她们的表现统一了：都是病入膏盲的样子。
在这个至深之夜里，可怕的人物在探索着末日幻境和病院现实的联系，如此一来，咲夜和八景她们变成如今这幅模样就不是难以接受，无法理解的事情。
但也正因为有着病院现实的她们做参照，所以，高川仍旧会对她们说话，因为，他十分清楚，她们并没有彻底失去行动的能力。哪怕是病院现实里，人格破碎的咲夜和八景，也会宛如臆症般去做事情。在这里的两人，绝对不会比病院现实里的她们更糟糕了。
一如高川所想，当他迈步走进大门对面的教堂中，身后的四人也亦步亦趋地跟了上来，就如同她们仍旧知道，自己被嘱咐要做什么一样。一种朦胧的既视感浮现在高川的眼前，他似乎看到了幻觉，身穿病人服的咲夜、八景和玛索，在诡异而昏暗的房间里，蹲聚在一起，玩着某种纸牌游戏，但那纸牌上并不是寻常可见的纸牌图案他很快就清醒过来，那不是自己的记忆，而是过去的某个高川，不，十有是少年高川的记忆吧。
幻觉总是突如其来，带给自己一些似是而非的资讯，当这些幻觉产生的时候，高川总是会对记忆中的另一些事情感到模糊，而他却无法肯定，到底是什么记忆变得模糊了。
这种感觉谈不上舒服，哪怕脑硬体也无法阻止的幻觉，每每提醒着高川，自己就是一个将死的病人。
高川再次将目光聚焦到周围的情况上时，只觉得自己就像是在原来的教堂里转了个身，而不是从那边走进这边，因为两边教堂太过相似了。一秒内，高川已经完成速掠，将这个教堂搜索了一遍，同样的格局，同样的摆设，同样的人物，同样的状态，窗外是一望无际的黑暗，只剩下正门仿佛通向外面但是，高川正是从那里进来的。
即便如此，也仍旧只能选择正门。
在神秘事件中，假如来来回回就只有一个明显的“出入口”，那么，选择这么一个相同的“出入口”，也算是一个不错的选择。毕竟，在大多数情况下，从这个“唯一的出入口”进去出来，却会通向不同的地方。
高川也算是经验丰富，并不对眼下这怪异的处境感到疑惑。
当他又回到正门前，正准备开门时，一种才刚刚出现过的感觉又出现了门后再次突如其来地，出现了一个“人”，他同样伸出手，正打算打开这扇门，而高川顿住的同时，对方也停下了下来。高川隔着门，无法透视的目光凝聚在门后，他想象着那人的模样，毕竟，同样的情况发生了两次，已经足以构成暗示了。
他甚至可以肯定，对方也在这么试图看清自己这边的情况，想象着自己这边的样子。
是“我”吗另一个本不应该存在的“我”高川如此想到。
他正打算猛然推开大门，一看究竟，却陡然有一种强大的阻力从内心诞生，那不是恐惧，而仅仅是阻止自己去看门后的那人不，这么形容似乎有点不恰当，更准确来说，是不应该以这样一种“回头”的意义去看。
于是，高川在一瞬间，就理解了自己做法，在这个神秘教堂中的意义：无论自己是不是因为没有其他的出口，才想要从原来的大门出去，都算是“回头”。
而“回头”毫无疑问，正是这个教堂中所弥漫的某种神秘性关键词。在神秘学中，有关“回头就会发生不幸事情”的描述实在太多了。如果，在这里也有着“不能回头”的限制，对熟悉神秘学的高川而言，倒也算是一种朴实而怀旧的设定。
高川遵循自身的直觉，重新转过身，背对着大门。下一刻，他感到门被那人推开了。那人凝视过来，但视线却仿佛穿透了自己，只将前方教堂中的景色揽入眼帘中。高川可以清晰感受到那人的存在感，但是，那人却仿佛察觉不到高川的存在。
高川有点儿熟悉，这似乎正可以代入到自己打开教堂大门时的情形。对自己而言，曾经同样在这边教堂的那人，不也在自己开门的一瞬间，就消失得无影无踪吗。
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