第五十一章繁荣
一千多顶圆形铁盔被整齐地摆放在临湖城内的校场上。
这些圆顶头盔的铁片极厚，比起诺曼军团士兵的铁盔还要结实，边缘按照唐人的习惯，缀上了皮甲片。
这样的头盔不光能保护头顶，也能保护脖颈四周。冬天的时候内衬兔绒，夏天的时候则可以取下绒垫。打造这种头盔的技艺，是唐人工匠吸收了诺曼头盔和安息头盔的优点之后摸索出来的，它不再如同唐地的头盔一样用许多小铁条、皮片进行拼接，而是使用几枚硕大的铁片兜成一个浑圆的帽盔。这种头盔的外形可以滑开流矢，虽然比起过去的头盔要昂贵一些，但是军器丞得到了都护的允许，可以不惜工料。
受降城派来交割头盔的士兵轻松地说起了这些头盔的来历，大铁矿。
受降城矿井下面的铁石极好，基本上不需要怎么处理。即便在矿井外面，也有许多铁矿石散布各地。
如果不是诺曼帝国持续衰落，很难想象周围的诺曼城镇为什么没有因此繁荣起来。
矿井下面的工匠有两类，一类是苦役，一般天没有亮就驱逐下井，天黑之后再接引上来，另外一类则是唐人、归义人的矿工。
受降城的士兵们说起了一件事情，那就是充当苦役的健壮军俘们，干起活来还不如瘦削的唐人矿工。
唐人矿工每天下井的时间还不如苦工们长，天见亮了才下去，天没黑就上来，然后聚集到镇子里面去洗澡。澡堂过去是安息人开的，现在则是两个布尔萨人在经营。他们白天的时候都会淘换澡池中的水，在门口泼水的地方，堆起了一堆泥渣。可就是这样，每个唐人矿工采出的矿，都顶的上两个苦工们。即便派了监工去打那些苦工们的鞭子，他们也总是磨磨蹭蹭。
临湖城的唐军士兵们听说这些之后，也不知道怎么回答好。
在接连的战争之中，本来穷荒地区的受降城，反而因为地处内陆，又有粮食供应，成为了颇为富庶的城镇，几乎不输给栾城。
在矿井周围，专门供应矿工和铁匠几处窝棚营地已经变成了小镇。
陆陆续续奔赴而来的都护府居民，又在外围不断地修筑起了房舍。城镇中最初的娱乐只有烈酒，而且没有酒肆，一般都是托人去给受降城的酿酒人说，隔一天，才会有一些的帮工背着酒将它们送到矿井周围。为了修建矿工们的大屋，唐军征发了一批诺曼民夫前来，这些民夫最后也没有离开，而是留在当地，承担了采木人和石匠的工作。小小的采石场，修筑在矿井北部四里多的地方，最初只有一家诺曼人，后来就变成了四家。现在那里足有四十人专门采石，有手艺的石匠现在已经修起了自己的石屋，并且从滨海里面找到了妻子。在矿场周围的小镇里，已经有了食铺、酒肆，在这些地方混迹着不少唱戏人、落魄的诺曼歌手、妓女、吹笛手、吹肉笛手。
布尔萨地区的林中人向西迁徙的时候，本来被各地的城守当成一个麻烦，生怕过境。
现在，林中人却成了众城守争抢的贵宾。
所有的城守都会准备许多的粮食和大屋，让林中人迁徙的路线能够进入自己的驻地。许多林中人颇为抱怨，明明说好的只有六七天就能抵达临湖城，结果生生地走了个把月。抱怨虽然抱怨，但是人家给好吃的，又不好不吃。许多林中人就蹲在沿途的唐人城镇中，大口大口地吃着热食，发现当地的唐人城守和官员们双眼放光地看着他们。许多林中人顶不住沿途的诱惑，终于选择停下迁徙的脚步，留下来，籍名入册，成为了当地的唐民。
只有那些意志坚定之辈，才会熬过层出不穷的美食、才能抵挡住满耳吹嘘的话语、才能抵挡住城守们描绘的人间乐土诱惑，最终抵达临湖城。
这些林中人一路风尘仆仆，走到了临湖城后，入眼便是亮蓝色的湖泊，还有湖泊边洁白高耸的城墙。
敏感多情的林中人会觉得很感动，离开林中郡之后受的一切苦，都有了报酬。
这些林中人会涌出热泪，但是心中激荡却难以表达出来，只能连拍着大腿干嚎，“春申诶！春申！”
春申是林中人心中，世界上最大的城市：那里的男人都养狗，那里的女人容易骗，那里的什么都比林中郡要好，那里的道路是用石板铺成的，没有猪在其中飞驰，那里的房子是用石头修筑的，没有鸡四处拉屎。
一但又林中人喊出了‘春申诶！春申！’立刻就会引起一片林中人跟着喊‘春申诶！春申！’
负责护送的唐兵，这个时候就会大吃一惊，不知道这些林中人喊春申是什么意思。
唐兵们会厉声呵斥，“春申你们妈！真是羞死春申的先人！这是临湖城！这是都护府！”
林中人会觉得这些唐兵好不解风情，纷纷拿硕大的眼白白唐兵，然后就讪讪地抠了抠脑勺，该忙什么忙什么去了。
对林中人来说，只要抵达了布尔萨平原，那么通向临湖城的道路就是一帆风顺的。
可是路上的障碍太多了，那么多能善笑的归义女子、那么多体贴如兄长的郡兵、那么多照顾有加的城守，能够一心坚韧抵达临湖，真的不太容易。
不过许多林中人的确拥有很高的智慧：他们向西迁徙的时候，早就询问清楚了都护府的治所在什么地方。再三确认府治在临湖城，骗人是小妈养的了之后，这些林中人就再也不会考虑其他的地方了。
首善之地，即便再怎么艰难险阻，即便路上花费的时间再多，也值得跑过去。
林中人还保留着唐人西迁的记忆，他们还记得唐人是怎么在一片河滩上修建起春申城的。
当年能够修筑起春申城，现在也能修建起临湖城来。
进入城市之前，林中人首先会在城外得到劝农令的接待。
劝农令是农丞手下没有定制的官员之一。
现在都护府内的居民迁徙很频繁，今年还在耕种的居民，明年就不知道跑到什么地方去了。
都护又没有禁止农人迁徙，这让城守们在劝农纳粮上非常难办。
各城的官员们已经有许多次上报临湖城，希望能够制定律法，约束流民迁徙，都护却迟迟没有答应。
各城都在指责瑞德城这样的贸易城镇，因为它将最精干健壮的居民吸走了，却不生产一颗粮食、不酿一壶酒、不纺一缕纱。
‘富瑞德，伤都护’这样的童谣也被许多不明究竟的儿童拍手欢唱，不知道是谁教的。
各城的农丞都在忙于劝农。
春申唐国也有劝农令。但是北方的劝农，大多数是在一片已经开拓好的耕地上，让劝农令推着一架犁，跟着一头牛走两步就算完事了。春申的劝农，有一种神秘意味在其中，大概就是告诉上天，我们的心意已经尽到了，希望今年丰收，您看着办。
都护府的劝农令，当然也很羡慕他们在北部的同僚，只不过他们要是敢那样做做样子，估计会被桀骜不驯的农夫揍一顿，回到城内非但得不到体恤，立刻就会被长史免职。
都护府的劝农令如同一个小媳妇一样，坐在一众虎视眈眈的农人之中，告诉他们，本城是有粮种供应的，肥田两年不纳粮，但丝帛盐茶之属，只能用粮食来买，薄田五年不纳粮，余粮由都护府收买。此外耕牛可以借，农具可以借，水渠只要出力，一定会修到各家田边，田碑界由都护府勘定，各给契约。
临湖城不同于其他城镇，不是来了就可以籍名入册。林中人听说在临湖城籍册，需要‘有恒产’。
所谓的恒产，主要是指开耕一片地至‘三熟’，三次纳粮之后即可籍册，从此为临湖之民。
主要是因为之前临湖城有太多的诺曼归义人已经分好了土地，一开战却又涌入西部领地，这让农丞大为光火。尤其是那些归义人现在又开始返回家乡，发现田亩已经被分给了新来的林中人，就开始聚众闹事。为了杜绝这样的麻烦，临湖城周围已经颁布了律法，土地耕种三熟之后，自动归属耕种之人。返乡之民不得索要，但可以申请粮种、耕牛，在都护府的帮助下开荒。
当然，进入临湖城也可以，但却遵从都护府的安排，进入工坊之中为工。
在瑞德城，自营生意乃至混迹城内做闲工的人已经出现。但在临湖城，还是按照唐军的惯例，新城之内不允许有闲人。敢不事生产的人，很有可能莫名其妙吃一个‘恶少年’的名头，被迁到别处去。
进入了临湖城的林中人普遍觉得都护府‘规矩大，活计重’，当然，因为城内粮布宽裕，又极有盼头，林中人也大多愿意留下来。
在城内获得籍册则比城外要快得多，做工满一年，就能在甲正的保荐下籍册，成为的临湖人。
临湖城内，最早恢复的设施倒是诺曼人留下来的水渠。
地上的水渠其实很好修复，清理了淤积的沙木泥石后，就能引入北部山中的水。
水渠足有六里之长，铺石的部分就有两里。清理起来极为耗费功力，几次有林中学者指责都护‘空耗国帑’，放着就近的湖泊不用，反倒要引那南郡河的水。
只不过水渠修筑好后，不光是临湖城用水极为便利，临湖城外的平原之中，灌溉水渠也顺势修筑而成。
在尼塔行省衰败了几十年后，清凉鸣溅的尼塔河水，再次被人为地引导南下，开始浇灌富饶的绿色平原。
临湖地下的排水沟渠，倒是很难修复的。
诺曼人最初修筑水渠的时候，并没有一个完整的规制。最初临湖城是作为一个要塞来修筑的，根本没人能料到它会膨胀到今天的规模。
地下的排水沟渠总共被大修了三次，每一次都多修了几处排淤口，将城内的水倒入城内河，再流入马恩吉湖内。城市扩张的时候，城内河两岸的居民持续增多，城内河有大段被石板覆盖，竟然不见天日。到了后来，随着居民建筑的覆盖，这些河竟然成了一段段的地下河，最后干脆也被算作了新的地下水渠。
唐人的工匠在清理这些地下水渠的时候伤透了脑筋，最终还是采取了一位来自春申的筑城匠人的建议，使用‘一冲一淘’的方法，逐渐地疏通两条主干水渠。
不过这个方法也不是药到病除。地下水渠错综复杂，但却敏感得很。在一次‘冲淘’的过程中，积水只涨不落，最后将淤积了几十年的淤泥倒灌入城镇之中。恶臭笼罩了临湖城。恰逢那时章白羽率领士兵们四处督促唐男进入临湖任职，城内的居民纷纷猜测，都护估计也是熏得受不了，逃出城去了。后来韩夫人听闻后，便抱着都护的儿子出现在街上，这样的闲话才少了许多。
新来的林中居民中，有一大半人接受了土地。
春耕之时极为辛苦。
都护府的农人大多要弯腰扶犁走上半天，腰不能直起来、一直起来，就会总是直总是直。最后就弯不下去腰了，耕种的隆线慢慢地就落后身旁的人一大截了。
只在傍晚，当日的农事已经忙完，无数的居民才会扶着犁头或者长锄长久的挺直后背，听见脊椎噼啪地响，感到后背沉闷地发疼，看着壮丽的落日坠入地下，千万倾良田上，炊烟四起。
未来，这是唐人的原野。
晚上回家，也还有的忙。
单纯的开拓耕地，也只能换得口粮，要想家有余财，就需要比别人多忙一些。
制绳、熬漆、煮皮乃至伺弄家中的牲畜，都要耗费时力。
许多林中人的孩子被大人带着去野外割采猪草，林中人称之为‘行猪草’。带过几次之后，就让大孩子带着小孩子去。只不过孩子们玩性大，经常在野地疯一整天，回来却带不了多少猪草回来。所谓的猪草，也就是猪可以吃的植物，倒也未必指的是一种东西。
小孩子们发现猪很爱吃一种芜菁，正好许多为唐军提供马粮的诺曼农人种了这样的东西，所以林中孩子们经常白天玩，到了傍晚就跑到隔壁村庄的诺曼农田之中，用木棍杵起芜菁，不论成熟与否，全部丢进筐里带走。
诺曼人见到林中人就气短，追上了也不敢打。林中的孩子们发觉之后，更是猖獗起来。唐人的农丞过来问过几次，让林中小孩别瞎闹，说那些芜菁是给马吃，都护的骑兵们要用这些东西喂坐骑。林中大人听了进去，会让自家孩子不要去坏人家农事，可是小孩哪会顾忌这些？在北边的时候，诺曼人何等猖狂，现在也到了欺负回来的时候了。
临湖城外，就有诺曼农人孤身进入林中人村庄，说有个林中孩子把他家的羊全部割喉了，要林中人赔。
两边起了纠纷，最后林中人将这个诺曼人打死了。
这件事情惊动了临湖城，抓了几家林中男人，问出了动手的人，最后在临湖城外绞死了，说杀人偿命。
林中人自然多有不服，但这之后，慑于都护府律法，林中人与诺曼人的交往开始变得正常起来，即便有冲突，也会极力避免伤人性命。
临湖城外，按定城的成例，设置了乡—寨—乡的囤聚制度。
寨中多安置老兵，为之媒配妻子，安置产业。
乡中则多囤平民，只设乡老协助管理。
城北三里设定北寨，务酒，再三里设北平镇。
城东四里设明华寨，务土茶，再三里设东湖镇。
城西三里设静西寨，务烟草，再三里设西铺镇。
城南临湖，缘湖设两寨，南芷寨、南萍寨，务水殖，西南三里设户溪镇。
所谓的户溪，是‘一户一溪流’的意思，这倒是真的。
最初在这里定居的，是二十多个游侠儿，有兄弟父兄之亲的共八九人，最后籍册时定下了十二户，周围正好有十二条溪流穿过，所以称为户溪。
这周围诺曼人留下的磨坊和酒庄，自然被游侠儿们尽数收并，连其中的寡妇也一并笑纳。
布尔萨人西迁的时候，这些游侠儿的沿途帮助护送，许多归义人看着这些人秉性不错，便跟着他们返回户溪。一两年的时间里面，竟然聚成了小镇。最初的游侠儿们，大多迎娶了异族女子，这在以林中人为主的游侠客中，还是不多见的。
户溪出很好的葡萄，大多会送到定北寨去做酒。现在户溪镇的居民倒是想自己开设酒坊，只不过人手不足，临湖城又不产酿酒之具。瑞德城虽然有得卖，却苦于路途辽远、价格昂贵，户溪酒坊的开设至今没有下文。
临湖城吸引着越来越多的都护府居民迁徙来此。
道路之上，诺曼人的身影已经不再占到多数。
如今诺曼人不光是在人数上少了，似乎在精神上也瓦解了。
道路上成群结队的诺曼人在行走时，大多是低着头沉默不语，偶尔遇到诺曼人‘出丧’的时候，林中移民才能惊觉身边还住着这么多的诺曼人。
入夜之后，临湖城外的远乡近郊。
号角相闻不绝，灯火明亮相耀。
粼粼千家，生活清朴而兴旺。
近来最重要的一件事情，则是郡兵还家的消息了。
临湖城内，一大批郡兵即将轮戍，这可是个大日子。
城内有人欢喜有人愁，失去了亲友的人自然无心庆祝，但更多的郡兵家属们，却准备迎回自己的亲人了。
第一批郡兵已经从埃辛城回撤，改为别军轮戍向西。
此外，郡兵之中勇毅过人之辈，也将在临湖城被纳入营军。
之前入城的人已经看见了，在校场上，无数耀眼的头盔被码放起来了。那些铁盔当真好看，即便看一眼都能觉出好来。更不用说营兵的新铠，穿上身简直光耀过人，不知道缀了多少片铁甲。亲眼见过的人都说眼睛晃得疼，数也数不清楚。
不过，更多的居民期待的，则是都护的返回。
都护会和郡兵们一道返回临湖城。
都护回来了，就意味着西境之贼已经瓦解，都护回来了，战争带来的隐约压抑才会一扫而空，都护回来了，就说明之前传闻的大胜，‘的确是真的了’。
临湖城。
在静谧的夜里期待着。
都护这次返回临湖，还会带来什么消息呢？
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